10:00 AM - 7:00 PM

دوام المكتب من السبت الى الخميس

798333357

اتصل بنا

Search
 

معلومات قانونية يومية

رسالة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي موسى الأشعري

عهد عمر بن الخطاب لأبى موسى الأشعري المتضمن شروط القضاء (14 هجرية)

استوفى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – في عهده إلى أبى موسى الأشعري شروط القضاء وبين أحكام التقليد، فقال فيه: أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، وأس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك؛ حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً. ولا يمنعك قضاء قضيته أمس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق؛ فإن الحق قديم لا يبطله شئ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ما ليس في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه ثم اعرف الأمثال والأشباه وقس الأمور بنظائرها واجعل لمن ادعى حقاً غائباً أو بينة أمداً ينتهي إليه، فمن أحضر بينة أخذت له لحقه واستحلل القضية عليه فإن ذلك أنفى للشك وأجلى للعمى. والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلوداً في حد أو مجرباً عليه بشهادة زور أو ظنيناً في ولاء أو نسب، فإن الله عفا عن الأيمان ودرأ بالبينات. وإياك والقلق والضجر والتأفف بالخصوم فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر ويحسن به الذكر والسلام .

مكتب العبادي للمحاماة

إنكار التوقيع

– يجب أن يكون إنكار توقيع العقد العرفي صريحا لا مراوغة فيه ، إذ لامعنى لإن لا يعرف الإنسان توقيعه أو خطه عند الاطلاع عليه ، وكذا السند وموضوعه فلا يكفي أن يقول المدين لا أعرف ما إذا كان هذا توقيعي أو خطي ، وعليه فإنه لايمكن تكليف الدائن بالإثبات في هذه الحالة لأننا إذا قبلنا بذلك فكأننا سلمنا بأن العقد فاقد لقوة الإثبات .
– ويجب على المدين أن يطلب الاطلاع على الورقة بمجرد ظهورها والتمسك بها ، وإلا أمكنه أن يعطل سير الدعوى بإنكار التوقيع بعد أن تكون قد قطعت مراحلها وقاربت على نهايتها ، إنما يجب أن لا ننسى أن مجرد السكوت قد يعتبر قرينة فقط على صحة التوقيع ، فيجوز اثبات مايخالفها بجميع الطرق ، ومن باب أولى يعتبر التوقيع صحيحا اذا ناقش المدعى عليه بعض محتويات السند دون إنكار لأن في هذا إعترافا ضمنيا بالتوقيع .

احمد نشات رسالة الاثبات الجزء الاول صفحة 287 فقرة 198

مكتب العبادي للمحاماة

إستشر محامي في الأردن

التوقيع على بياض

التوقيع على بياض

الدفع بالتوقيع على بياض لايعيب السند المدعى به ولاينال منه والدفع يجب ان يتضمن انكار او الطعن لمضمون السند ويجب ذكر:

1_ الإتفاق الحقيقي مفصلا .

2_ ان السند لم يتضمن الإتفاق الحقيقي وتم توقيعه على بياض ثقة بحامله .

3_ ان حامله أملاه خلاف الإتفاق الحقيقي كلا أو جزءا .

عنئذ على المحكمة ان تعالج هذا الدفع وتستثبته بالطرق القانونية

وكل دفع يقتصر فيه الطعن على ان السند وقع على بياض دون مراعاة ماسبق لا يغير من أمر الدعوى في شيء .

مكتب العبادي للمحاماة

إسأل محامي في الأردن

عقوبة التنجيم وقراءة الكف والفنجان في القانون الأردني

التنجيم وقراءه الفنجان والكف ، وكل ماله علاقه بعلم الغيب هي أفعال اعتبرها المشرع جرما جزائيا معاقبا عليها (( في حال كان القصد او الغايه من القيام بها هو تحقيق منفغه اومكسب مادي او ربح للفاعل ))

وهذا وفقا لنص المادة (471) من قانون العقوبات الأردني :

1. يعاقب بالعقوبة التكديرية ، كل من يتعاطى بقصد الربح ، مناجاة الارواح او التنويم المغنطيسي او التنجيم او قراءة الكف او قراءة ورق اللعب ، وكل ما له علاقة بعلم الغيب وتصادر الالبسة والنقود والاشياء المستعملة .

2. يعاقب المكرر بالحبس حتى ستة اشهر وبالغرامة حتى عشرين دينارا ، ويمكن ابعاده اذا كان اجنبيا .

مكتب العبادي للمحاماة

محامي مختص بقانون العقوبات

بطلان السند لعدم توقيع أحد الأطراف أمام كاتب العدل

(( ان عدم توقيع احد الاطراف حتى لو كان احد الموهوب لهم يشكل عيبا شكليا من شانه ان يجعل السند المحرر امام الكاتب بالعدل باطلا بطلانا مطلقا))
نقض فرنسي مدنية أ 28 تشرين الثاني 1972 : جكل 11.1973. 17461 تعليق داغو
القانون المدني الفرنسي التعليق على المادة 1317 صفحة 1272

مكتب العبادي للمحاماة

إسأل محامي في الأردن